Estado, fuerza, poder y derechos humanos.
Palabras clave:
hombre, dignidad, derechos humanos, fuerza, poder y EstadoResumen
El hombre –lo más maravilloso del Universo, pero al mismo tiempo lo más frágil que existe– sería la caña de que habla Pascal, pero caña pensante. Este ser humano ambivalente ha de vivir en sociedad expuesto a todos los vaivenes de la vida, causados por sus propias limitaciones, con mayor o menor trascendencia para su existencia. Existencia marcada por un cúmulo de relaciones entre las que, a nivel socio-político, sobresale la de ser ciudadano frente al Estado, ser gobernado frente al gobernante. Situación en la que muchas veces se encuentra desvalido e indefenso y, por lo mismo, busca protección; ante lo cual, sin embargo, lo que encuentra es fuerza con violencia, abuso de poder y un Estado carente de autoridad para hacer valer aquello que es tan suyo: los derechos humanos.
Citas
Adorno Theodor, W. (1991), Actualidad de la filosofía, Barcelona, Paidós.
Aristóteles (1997), Política, Madrid, CEPC.
Bobbio, N. (2003), Teoría general de la política, Madrid, Trotta.
(1990), “Del poder al derecho y viceversa” en Miguel Ruiz (ed.), Contribución a la teoría del derecho, Madrid, Debate.
Brieskorn, N., (1993), Filosofía del derecho, Barcelona, Herder.
Pío XII (1967), “Humanismo, tomismo, filosofía”, en Colección de encíclicas y documentos pontificios, Concilio Vaticano II, Madrid, ACE.
Dabin, J. (2003), Doctrina general del Estado, Elementos de filosofía política. México, UNAM.
Dieterlen, P. (1996), “Ética y poder político”, en Osvaldo Guariglia (edit.), Cuestiones morales, Madrid, Trotta.
Dworkin, R. (2007), La democracia posible. Principios para un nuevo debate Político, Barcelona, Paidós.
“Gaudium et spes”, n. 74, MCMLXVII, Concilio Vaticano II, Constituciones. Decretos. Declaraciones. Legislación posconcioliar, Madrid, BAC.
Heller, H. (1987), Teoría del Estado, México, FCE.
Kant, E. (1998), Fundamentación de la metafísica de las costumbres, México, Porrúa.
Laporta, F. (2007), El imperio de la ley. Una visión actual, Madrid, Trotta.
Locke, J. (2003), Ensayo sobre el gobierno civil, n. 202, México, Gernika.
Malamud Goti J. (2004), “El poder en el terrorismo del Estado” en Harold Hongju y Ronald C. Slye, Democracia deliberativa y derechos humanos. Barcelona, Gedisa.
Maquiavelo, N. (1998), El Príncipe, México, Gandhi.
Maritain, J. (1984), El hombre y el Estado, Argentina, Club de Lectores.
Messner, J. (1969), Ética general y aplicada, Madrid, Rialp.
Peces-Barba, G. (2004), Ética, Poder y Derecho, México, Fontamara.
Pérez Luño, A. E. (2003), Derechos humanos, estado de derecho y constitución, 8ª edición, Madrid, Tecnos.
Platón (1979), “Gorgias” en Obras completas, Madrid, Aguilar.
Pound, R. (2000), “Mi filosofía del derecho” en Pompeu Casanovas y José JuanMoreso (eds.), El ámbito de lo jurídico, Barcelona, Crítica.
Preciado Hernández, R. (1977), Ensayos filosófico-jurídicos y políticos, México, Jus.
Puy, F. (2006), Tópica jurídica. Tópica de expresiones, México, Porrúa.
Radbruch, G. (2007), Filosofía del derecho, Madrid, Reus.
Reale, G. (2000), La sabiduría antigua, Barcelona, Herder.
Rousseau, J. (2008), Discurso sobre el origen y los fundamentos de la desigualdad entre los hombres, Argentina, Prometeo Libros.
(2001), El contrato social, Madrid, EDAF, S. A.
Sandel Michael, J. (2011), Justicia. ¿Hacemos lo que debemos?, Barcelona, Debate.
Soriano, R. (1997), Sociología del derecho, Barcelona, Ariel Derecho.
Vecchio, G. del (1960), Filosofía del derecho, Barcelona, Bosch Casa Editorial.
Walzer, M. (2001), Las esferas de la justicia, México. FCE.
Weber, M. (1997), El político y el científico, México, Ediciones Coyoacán.
Páginas web consultadas
http://www.europapress.es/epsocial/noticia-ai-denuncia